十善是什么意思是什么成语？（十善是什么意思是什么成语啊）

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什么是十善八德?

十善，乃是五戒的扩大与加深，除了戒作恶并且也要戒不去行善，即： 一)身体上的离杀生(救生)、离偷盗(布施)、离邪婬(梵行) 二)言语上的离妄语(诚实)、离两舌(和诤)、离恶口(爱语)、离绮语(质直) 三)思想上的离贪欲(清净)、离填恚(慈悲)、离邪见(正见)。

做人的标准，三皈，要皈依三宝；四维，要懂得礼义廉耻；八德就是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻；十善就是身三「不杀、不盗、不邪婬」，口四「不妄语、不粗恶语、不离间语、不绮语」，意三「不贪、不嗔、不痴」。太虚大师就在这首诗里提出做人的具体标准：三皈四维淑世，八德十善严身。

善恶，是人们就对特定实体造成利害影响的所作所为，在道德层面产生的主观印象。所作所为：有利于特定实体，则其性质为善；有害于特定实体，则其性质为恶。善恶的核心，无非利益。而这利益，可分为三个层次。首先是人类的存在时间。

中，将百家首次划分为：“道、阴阳、儒、墨、名、法”等六家。后来，刘歆在《七略》中，又在司马谈划分的基础上，增“纵横、杂、农、小说”等为十家。班固在《汉书．艺文志》中袭刘歆，并认为：“诸子十家，其可观者九家而已。”后来，人们去“小说家”，将剩下的九家称为“九流”。

太虚大师就在这首诗里提出做人的具体标准：三皈四维淑世，八德十善严身。这与净土宗的三福业相一致。净土宗经典《观无量寿经》具体指出：“念佛人要修习三种福业。”哪三福？“一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者受持三皈，具足众戒，不犯威仪。

道教所说的“十善”是指什么?记得有一个是修路。

解析：十善是指十种的善业，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。上品十善说的是修菩萨道；中品十善说的是修解脱道；下品十善说的是修人天福报。

十善：十种的善业，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。【十善】善即顺理之义。谓行此十法，皆顺理故。然有二种：一者止，二者行。止，则止息己恶，不恼于他；行，则修行胜德，利安一切也。

[不杀生]，不杀生者，谓不害一切物命，即是止杀之善。既不杀已，当行放生之善也。[不偷盗]，不偷盗者，谓不窃取他人财物，即是止盗之善。既不盗已，当行布施之善也。[不邪淫]，不邪淫者，谓不行邪淫欲事，即是止淫之善。既不邪淫，当行清净梵行之善也。

“十善”：不杀生、不偷盗、不邪淫、不贪、不瞋、不痴、不绮语、不妄语、不恶口、不两舌。这个恶，不做了，就是善。居士要奉行十善，所以要守五戒行十善。“十善”源于“五戒”，而又与“五戒”侧重不同。“五戒”侧重于止恶，而“十善”侧重于修善。善即顺理之义，反之，称为十恶。

道教主要戒律有想尔九戒；五戒；十戒；女真戒；天仙大戒；碧玉真宫大戒规；军佑帝君十戒；智慧上品大戒；智慧闭塞六情上品成；智慧度生上品大戒；三洞众成文；三坛大戒及崇百药；说百病等等。

佛说十善十恶分别是什么?

1、十善包括：不杀生，不偷盗，不邪淫，不恶口，不两舌，不妄语，不绮语，不贪，不嗔，不痴。或称十善业道。“十恶”，最初佛教中的一个用语，指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这“三恶道”苦报的恶业，故又称“十恶业道”。

2、十善即十善业，梵语 das/akus/ala-karma^ni。乃身口意三业中所行之十种善行为。又作十善业道、十善道、十善根本业道、十白业道。反之，身口意所行之十种恶行为，称为十恶，又作十不善业道（梵 das/a^kus/ala-karma-patha^ni）、十恶业道、十不善根本业道、十黑业道。即：(一)杀生。

3、三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。 (此中前三名身业。中四名口业。后三名意业。业者。事也。若持而不犯。则为十善。若犯而不持。则为十恶。)十恶分上中下。感地狱饿鬼畜生三恶道身。十善分上中下。感天人阿修罗三善道身。

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